Al Giglio Nero

Guardatela.
Fiera e lungimirante.

Arriva la Volpe di Fuoco 1.5!

e porta con sè: più sicurezza e più prestazioni.

QUI le acclamazioni corali della stampa.

_QUI il sito nuovo per scaricarla.

QUI lo store della Volpe, dove trovate:

le magliette della Volpe

il peluche della Volpe: guardate come è tenero…

il cappello della Volpe

e molti altri gadget volposi.

Ah! Finalmente un po’ di grassa alta velocità!

Proprio ciò di cui aveva bisogno questa Italia lanciata come un missile verso il futuro!

Treni pieni di gente, mai un posto a sedere, ritardi cronici, sporcizia, caldo, freddo, disagi e soprattutto prezzi che fanno venire il vomito.
Interregionale (il più merdoso di tutti i treni dell’Europa fottuta)
Modena-Milano a/r: 17,98 euro.
Ma noi non revisioniamo questi, non li rendiamo più efficenti, puliti e meno costosi per chi deve viaggiare regolarmente. NO!
Noi facciamo la TAV.

Il terno superveloce risolverà tutti i nostri problemi?

Questo è il saggio definitivo su J.R.R. Tolkien. Tutti quelli che ho letto fino ad adesso lo citano come i teologi citano la Bibbia e i filosofi Platone e Aristotele. Fino ad ora era in inglese. Ora è in Italiano.
Costo: 25€.
Posto 2 testi tratti dal libro: il primo dalla premessa, il secondo dalla copertina.

Che una collana di filosofìa ospiti un saggio di critica letteraria può sembrare un fatto strano e inusuale, e lo stupore non può che crescere nel momento in cui ci si avvede che il volume è dedicato a un autore di racconti fantastici qual è appunto J.R.R. Tolkien. Va tuttavia detto che, come Istituto Filosofico di Studi Tomistici e Centro Studi sulle Categorie politiche d’Europa, abbiamo sempre curato il complesso rapporto tra letteratura, poesia e filosofia […] Per questo motivo, appena vi è stata la possibilità, non abbiamo avuto alcuna esitazione a presentare al lettore italiano questo fondamentale testo, magistralmente curato da un’equipe di traduttori particolarmente esperti delle opere tolkieniane. Del resto, pur non essendo Tolkien ne un filosofo ne tanto meno un sistematico, non è meno vero che nella sua opera, quando è letta con la dovuta serietà e competenza, si ritrovano meditazioni profondissime su molte tematiche filosofiche che solo i critici più attenti hanno saputo cogliere e illustrare adeguatamente. […] Le fiabe, che Tolkien scopre a partire dalle lingue (come magistralmente ci fa capire Shippey), fanno infatti entrare il lettore in un mondo immaginario (o secondario, come lo chiama Tolkien per distinguerlo dal mondo “reale” o primario) che è tuttavia analogicamente partecipe della verità del mondo primario, essendo verosimile e credibile. Da questa prospettiva, filosofia e letteratura arrivano davvero a toccarsi: il loro oggetto di “indagine” è infatti il medesimo, ovvero il “nostro” mondo, con i suoi misteri da comprendere e le sue profondità da scandagliare. La diversità delle due discipline verte invece sul metodo: la filosofia ricerca le cause e i principi ultimi degli enti, mentre la letteratura “sub-crea” storie verosimili cheper la loro universalità mostrano al lettore tanti aspetti e sfumature del mondo primario nel quale quotidianamente viviamo e abitiamo.

(Claudio Testi, dalla Premessa)

J.R.R. Tolkien: la via per la Terra di mezzo è la più affascinante esplorazione della creatività di Tolkien e del ruolo fondamentale rivestito dallo studio delle lingue all’interno della subcreazione tolkieniana. Shippey mostra dettagliatamente come la vastissima conoscenza della materia di cui Tolkien si occupava come filologo lo abbia portato a scrivere Lo Hobbit e l’intero corpus del suo vasto Legendarium, un incanto senza tempo per milioni di lettori di ogni età. Il nucleo centrale del saggio si concentra tuttavia sul Signore degli Anelli, considerato come una mappa linguistica e culturale, un’intricata rete di rimandi testuali, che disvela al lettore ilmoderno più autentico significato del mito e della poesia.

(dalla Quarta di copertina)

Hanno riniziato la seria di The O.C. ovvero Orange County, ovvero il quartiere dei ricchi nella California degli ultramiliardari.
Per me è un figata.
Cioè fa ridere, la storia è appassionante e la sceneggiatura è a tratti molto brillante.
La protagonista femminile è molto bella ma non troppo sensuale (ovvero poco seno, capelli lunghi e biondi, no pearcing, occhi chiari, ricca e brava a fare i compiti) la ragazza giusta di cui innamorarsi insomma, vedi la Joey di Dawsons’ Creek (ma a me piace di più questa di O.C, niente a che vedere con la Brenda di Beverly Hills 90210 sia chiaro).
La colonna sonora è molto teen-strappamutande, e sul quel “Californiaaaaaa, iar ui caaaaaaaaam” a me viene sempre voglia di prendere la macchina e di andare a fare delle leve in circonvallazione.
Insomma ti inietta nelle vene una potente dose di adolescenza e ti viene da chiederti come cazzo hai fatto a non fare le stesse cose, avere le stesse ragazze, fare skate dentro le piscine vuote.
Invece che andare all’Oasis forse avremmo fatto meglio ad andare a fare risse alle feste dello sporting o farci spaccare la faccia al Charlie.
Perchè è chiaro che mi identifico con il buon ma povero Ryan che cerca inserirsi in un mondo ricco ma marcio dentro.
Insomma un bel telefilm che unisce il meglio della vita:
1) le ragazze belle, ricche e intelligenti ( per mia esperienza degli albino alligators) che si innamorano di te
2) le feste in cui per la prima volta di ubriachi
3) una sana e potente lotta di classe
4) il surf dopo la scuola

Tra l’altro dice mio fratello che la bella del paese nella seconda serie diventa lesbica.
La fonte è la sua morosa che l’ha visto a Londra.
Non è un 8 pieno perchè come la maggior parte delle serie americane non riesce proprio a fare meno di alcuni stereotipi.

Il sole non è mai stato fermo.
Trascorre millenni a vagare. Sempre alla ricerca.
Non ha mai compreso cosa stesse cercando. Cercava.
La luna, controparte della sua anima, gli è sempre stata preclusa.
Presenti entrambi nel mondo, a volte vicini.
Mai si sono incontrati.
Immagino un giorno in cui si rompan le leggi.
Lo immagino improvviso e naturale.
Sarà il giorno in cui il sole verrà alla quiete né più vagherà.
In quel giorno vedrà la luna.
Si accorgerà ch’era già stabilito, anche solo in potenza.
Tutto servito perchè lui vivesse quel momento.
In realtà non aveva “trovato”, aveva “compiuto”.

Sole, cacciatore di gioia.

Sento; magia che assume una forma,
come se il sole stanco scoprisse
di non dover seguire più un’orma
perché le leggi da secoli fisse
d’improvviso son tolte di torno.

Avvampa, eterno cacciatore di gioia,
alla notte non segue più il giorno
atteso hai per anni che speranza muoia
e ora ti accorgi di incontrare la luna.
Ora ti accorgi di aver l’anima fusa.
Ora ti accorgi che due vite eran’una.
Così che ogni cerca si faccia conclusa.
Kal.

Visto che Bedo, qualche tempo fa, lamentava l’assenza dei vecchi post pornografici mi sono impegnato per trovare qualcosa che possa essere di suo gradimento.
In particolare, bazzicando nella rete, mi sono imbattuto in una federazione sportiva (ITALIANA) molto particolare:

Ma cos’è il “Giuoco Bukkake”?
Beh… si tratta di un’antica arte giapponese evolutasi, nel corso dei tempi, in un’attività sportiva.

La definizione di Wikipedia:
“Il Bukkake (dal giapponese ã?¶ã?£ã?‹ã?‘ bukkakeru: “bagnare, colare”) è una pratica di sesso di gruppo in cui una serie di uomini eiaculano a turno su una donna o un uomo in ginocchio. Molti vedono in questa pratica anche forti componenti di umiliazione erotica. Quando il termine bukkake viene usato in Giappone, di solito ci si riferisce ad un modo di consumare le tagliatelle (soba, ramen o udon) e non alla pratica sessuale.”

Un sunto della storia del bukkake:
“Il bukkake è un’antichissima tradizione giapponese, le cui vere origini si perdono nella nebbia della storia.
I primi documenti storicamente rilevanti che ci parlano di questa pratica risalgono alla metà del tredicesimo secolo, ma il bukkake è con tutta probabiltà nato alcuni secoli prima.
Secondo una delle teorie più accreditate, il bukkake era un antico rito di fertilità che veniva compiuto dopo un matrimonio, per garantire una lunga a prosperosa discendenza alla coppia.
La sposina veniva ricoperta di sperma da tutti i convenuti al matrimonio, che in tal modo dichiaravano di accettare la fanciulla come donna adulta e non più come bambina, con tutti i diritti e i doveri che ne conseguivano.
La quantità di sperma indicava simbolicamente la lunga e prosperosa discendenza che i partecipanti al matrimonio auguravano alla coppia.
E’ facile notare la stretta parentela tra la tradizione giapponese del bukkake e quelle occidentali del lancio di riso agli sposi: entrambe rappresentano un momento cardine della celebrazione del matrimonio e hanno la funzione di augurare agli sposi gioia e prosperità.
Col passare del tempo e il mutare dei costumi, il bukkake si è trasferito dalla sfera pubblico-sociale a quella privata (a cui avevano accesso solo i parenti stretti e gli amici più cari) e si è trasformato in una cerimonia di grande sfarzo e lusso, in cui la componente estetica aveva un peso notevole.
Le giovani giapponesi dedicavano alla preparazione del proprio bukkake una cura simile a quella che le nostre spose dedicano alla scelta dell’abito nuziale: un bukkake scarso o grossolano sarebbe stato una vergogna enorme per la famiglia della coppia.
Il bukkake ha quindi continuato a seguire questi due filoni che si sono via via allontanando: da una parte il bukkake “rurale” in cui la componente principale era l’aspetto quantitativo dell’emissione di sperma, dall’altra il bukkake “artistico” in cui invece si prestava la massima attenzione all’armonia dei gesti e delle musiche che accompagnavano il rituale.
Come molte antiche tradizioni giapponesi (le arti marziali, ad esempio) anche il bukkake ha subito l’influsso occidentale: quello che un tempo era un rito carico di significati simbolici è diventato uno sport in cui quello che conta sono gli arbitri e i punteggi.
Qualcosa di forse meno affascinante e pregno di significato, ma certamente più “digeribile” per il gusto occidentale e moderno.
Solo alcune famiglie giapponesi di antichissima tradizione (e talvolta legate alla famiglia imperiale) mantengono viva la tradizione del bukkake, ma per ovvi motivi non è possibile avere alcuna documentazione relativa a questi sfarzosi eventi che vengono celebrati nelle meravigliose dimore della nobiltà nipponica.
Sempre più rare sono invece le rievocazioni storiche, in cui degli attori in costume “recitano” dei bukkake in stile tradizionale.
Queste manifestazioni artistiche, una volta frequentissime, stanno scomparendo lentamente a causa della mancanza di scuole in grado di preparare adeguatamente gli attori al difficilissimo compito di eseguire dei bukkake impeccabili.
A causa dell’enorme richiesta di biglietti e della scarsità di posti disponibili, è praticamente impossibile per chi non fa parte del “jet set” giapponese riuscire ad assistere ad uno di questi spettacoli.
Avere un posto in prima fila ad un bukkake teatrale è quindi simbolo di enorme prestigio, un po’ come avviene per il Concerto di Capodanno di Vienna.”

Sul Giuoco del Bukkake:
“Il bukkake è uno sport molto divertente, e consente infinite variazioni sul tema principale.
La FIGB ha selezionato le più interessanti dal punto di vista agonistico e le ha inserite nella lista delle discipline ufficiali.
In generale, il bukkake viene giocato da uno o più componenti maschili (fino ad un massimo di 24) chiamati bukkakisti e da una componente femminile chiamata bukkakette.
Quasi tutti i giochi sono basati sulla capacità dei concorrenti di produrre fiotti di sperma e di direzionarne il getto sul corpo della bukkakette.
Una perfetta intesa tra bukkakisti e bukkakette è quindi fondamentale per il successo della squadra.”

Tenete conto che esistono diverse specialità: artistico, in lungo, al bersaglio, a copertura, a cronometro, a staffetta e volumetrico.
Che dire… potrei specializzarmi come mental trainer di bukkakisti e bukkakette.
GiGi

PS: nei link e su wikipedia trovate altre info più o meno serie.

Questo è il caso:
Lo storico britannico David Irving è stato arrestato l’11 novembre 2005 in Austria durante un controllo di routine su un’autostrada in Stiria, nel sud del paese.

Questo è il motivo
E’ un Holocaust Denier o, in italiano, Revisionista dell’Olocausto.
Nella sua bibliografia ci sono 2 libri su questo argomento:
-Apocalisse a Dresda (Mondadori, 1992), in cui ridimensiona i dati ufficiali dell’Olocausto e afferma che Hitler non sapeva niente dei campi di sterminio.
-Denying the Holocaust (Penguin Boks 1993), in cui nega l’Olocausto con frasi del tipo: “Auschwitz non è che “una Disneyland per turistiâ€? e non ha mai avuto camere a gas in funzione.”

Questo è il suo sito, dove mette in free download tutti i suoi libri.

In Austria pende su di lui un mandato di cattura dal 1989, quando aveva fatto 2 conferenze a Vienna e a Leoben, nel sud del Paese, sulle sue controverse tesi. In Austria infatti vige una legge per cui negare l’Olocausto significa fare apologia di sterminio.

Questi sono i fatti. Veniamo alle opinioni.

I giornali.
-Redazione de “il Giornale”: “Le sue tesi, che non condivido, permettono di avere una maggiore conoscenza della verità storica. Il non permettere l’esprimersi di una tesi, qualunque essa sia, ha storicamente portato a periodi di barbarie.”
-L’Unità:”È uno di quei casi in cui la giustizia arriva tardi, ma arriva anche per gli storici, costretti ad entrare in tribunale per le loro opinioni, se queste costituiscono una mancanza di rispetto e una violazione della memoria storica.”
-L’Unità:”Ora un altro tribunale fa giustizia alla memoria delle vittime dei campi di sterminio, mettendolo in carcere.”

Gli intellettuali.
-Hobsbawm, autore de “il Secolo Breve” (saggio definitivo sulla storia del XX secolo) e tutt’altro che negazionista, in occasione della sua lectio magistralis all’Università degli Studi di Torino alla fine di marzo 2000, sostenne che dare spazio a Irving costituiva uno stimolo alla discussione.
-Franco Damiani: “Domando: chi è il depositario della verità sull’ultima guerra mondiale, al punto da poter stabilire per legge che cosa possa o non possa scrivere uno storico?”
-Massimo Fini:”Accettare che esistono idee considerate aberranti è il prezzo che una vera democrazia paga a se stessa. I reati di opinione caratterizzano i regimi totalitari. I nazismi appunto. Le idee, anche se aberranti o eventualmente aberranti vanno contrastate con le idee, con gli argomenti con la documentazione.”

La mia opinione.
Innanzitutto vorrei evitare che si sconfinasse nel discorso politico. Come vedete: giornali di destra sono pro, giornali di sinistra contro Irving.
Gli intellettuali invece pongono una questione molto più profonda: la democrazia, se è veramente tale, deve permettere a tutte le idee di potersi esprimere. Non si fonda sulla frase di Voltaire: «non condivido ciò che dici, ma darei la vita perché tu possa dirlo»?
Ora: nessuno di questi intellettuali citati credo sia d’accordo con Irving e nemmeno io lo sono. Sono idee aberranti. Ma è giusto che per le sue idee sia messo in carcere? Per 2 conferenze per giunta? Capirei (e neanche tanto poi…) se avessero tolto dalle stampe i suoi libri. Capirei se non gli permettessero di parlare in pubblico. Ma qui abbiamo uno storico che per le sue idee rischia 20 anni di carcere . Per le sue idee!
Ora: come fa una legge a dire quale sia la Verità storica che non può essere toccata?
Come fa una legge a definire quali idee fanno paura e quali no? Perchè è di questo che si tratta. In prigione ci vanno i criminali, per la sicurezza dei cittadini e per la loro rieducazione. Le idee dunque mettono a rischio la nostra sicurezza? Uno storico, libero pensatore, deve essere rieducato? E rieducato rispetto a cosa?
Infine vi interesserà sapere che la legge austriaca sta diventando europea. C’è già un progetto di legge.

Spero che il discorso di fondo si capisca: lungi da me l’essere antisemita (anche perchè si rischia la prigione). Gli ebrei sono i miei fratelli maggiori. Non sono d’accordo con Irving, è un coglione. Ma le sue idee possono servire a una ricerca più approfondita (come in effetti è stato poi…).
Una democrazia non deve avere paura delle opinioni, nel momento in cui comincia ad averne è finita come democrazia.

Sabato 3 dicembre, dalle ore 22, Nightglow in concerto al Quo Vadis…

Esperimento metal in una birreria dove di solito suonano gruppi acustici o “rock leggero”…

Inserita “Fear of the dark” in scaletta…
Vi aspetto…

The Manager